, Edgar Zeidler

Uf der Flucht vor der Frèiheit

Was passiert, wenn der Mensch die Flucht vor der Freiheit ergreift? Hier der Versuch einer Antwort.

Làng hät’s gheisse, dàss der Mansch vom Àff àbstàmmt. Sitter kurzem hàw i, wàs dàs àbelàngt, d greeschte Zwifel, un stell e nèii Theorie uf: „Der Mansch stàmmt vom Schof àb.“ 

Sitter em Covid bedìngte Stubenarrest un siner später mìt unzählige Uflàge gspìckte Ufhebung, regiert kè Regierung meh, sondern ìweràl d Àngscht: D Àngschst vor em Mitmansch, wo hìnter siner Màske e àsteckendi Krànket versteckle kännt un zum potentielle Fìnd „erkore“ wurd. D Àngscht vor der Àsteckung salbscht un ìhre „verheerende“ Folge, un schliesslig d Àngscht vor em Tod.

Trotz àller Verdrangung ìn de letschte Johrzehnte ìsch der Tod nìt tot ze bekomme un ruckt, vom Coronavirus gfärdert, wìdder ìns Ràmpeliecht. Der manschlig Hardenìnschtìnkt folgt jetz ìm Diktàt: „Jeder müess ums Verrecke gsund bliwe!“ D Màskepflìcht unter frèiem Hìmmel, wo àn viele Ort ìm Frànkrich üsgedehnt worre ìsch, soll d sanitär Sìcherheit vo àlle Bìrger gàràntiere, wàs kè seriösi wìsseschàftligi Studie bewise kà. Denn dia Sàch hät e Hoke: d Effizienz vo dane Màske, wo noh unterschìdlige Norme fàbriziert ware, hangt vom korrekte Tràge un Reinige àb. Je nohdam kà sich e stundelàngs Tràge vo dam Mül- un Nàseschutz àls kontraproduktiv erwise un der Màskiert krànk màche.

Der Großteil vo der Bevölkerung ìsch offenbàr bereit, sich vo ìhre Smartphone standig bespìtzle z‘lo, un dàs mìt oder ohne „Stop-Covid App“. S Erumsurre vo Drohne schint sìe wenniger ze steere, àss dàs vo Ìmmela, un d Videoüberwàchung, wo sich ìmmer witterscht üsbreite düet, wurd ìn Kauif gnumme, wil se s àllgmeine Sìcherheitsgefühl schinbàr stärkt.

Denunziànte fire aui ìhr Comeback wie anno dazumal: Namme vo Noochber, wo unmàskiert ìm Gàrte e Grìllpàrtie verànstàlte,ware àgezeigt, meischt ànonym, wie‘s ìm Denunziàtetum gàng un gäbe ìsch. 

E nèii Form vo Totàlitàrismus bàhnt sich à, ìn der Gstàlt von ere sanitäre Diktàtür, wo sognànnti Experte s Lawe von ere Gsellschàft bstìmme ware, bis tief ìns Privàtlawe ni

Ergrifft der Mansch d Flucht vor der Frèiheit, ìndam àss ar züelosst, dàss es Risiko àn d Stell vo der Realität trìtt, dernoh versetzt er ìm sowìso àgfrassene Rachtsstààt der Gnàdestoß.

 

Glossar
 
d greeschte Zwifel, die größten Zweifel
gfärdert, gefördert
fire, feiern

 Edgar Zeidler               13/09/2020

 

Diskussion: 

In einem kurzen Begleitbrief schreibt Edgar Zeidler:  
Liebe Freunde
Ich kann nicht umhin, aus der Haut zu fahren. Drum dieser Beitrag, der alles andere als träge ist, und bei dem einen oder anderen Unkenrufe auslösen könnte (oder müsste?)

Alle Texte von Edgar sollen uns zum Denken und Diskutieren anregen. Sie betreffen uns alle. So hat Markus Manfred Jung ihm eine Antwort zukommen lassen. Wir erachten diese als äusserst lesenswert und publizieren sie deshalb, selbstverständlich mit seinem Einverständnis, an dieser Stelle:

Solli Edgar,
de sprichsch wichtigi Sache aa un einewäg bin i für die Coronamaßnahme, wo uns vor zviile un zschnelle un zue massive Aschteckige schütze chönne, we mer vernümftig sin. Grad han i erfahre vo gute Elsässerfründ, dass si jetz grad schier hopps gange wäre am Corona, un du weisch doch au, dass es kei Zuckerschlecken isch, infiziert z werde. D "Freiheit", sich z beschpitzle z lo, hän alli scho lengscht gwählt, won e i-phone hän. I ghör nit däzue. Mi Brueder leitet e gr0ßis Chrankehus, un dä weiß, was vernümftig isch bi all dem, wo nüt dävo perfekt isch. Abschtand halte, Feschtli vermiide, Masketrage, was do dra isch schlimm? Jedem si Läbe isch si eizigschtis.
 
Alles Gueti,
de Markus